首先要感謝木權宗兄，為籌劃「海外盧氏韓國訪問團」，早於年前獨個兒聯絡、跟進，奔波北部各地的盧氏宗親會；今年辛苦終於得到成果，海外盧氏韓國訪問團終落實於2007年4月28日由香港出發。

出發前有一段小插曲發生，因為遇上國內5.1黃金外遊旺季，到東南亞之機位十分緊張，韓國這個短線旅遊熱點的機位亦十分緊張，故我們的機位遲遲未見確定，可幸是終於起程出發前三天機位得已確認，實在令人高興萬分。接著各團友即忙得不可開交，交團費，兌換美金，收拾行李…各人忙得不亦樂乎﹗

四月廿八日出發當日，各人於早上八時正到達國泰航空A-Line櫃位前集合，只見松柏宗兄、永安宗兄、耀強宗兄均忙著等人、尋人及收集各人護照以便代辦登機証，接著又要帶領各人到E-Line 櫃位將行李寄運。單是看到老老少少拉著大大小小的行李的情景，實令人有出門長征的感覺 !

八時四十分左右我們浩浩蕩蕩出發進入了機場禁區，上了飛機，韓國「盧」途已在望了﹗

【圖2】木權宗兄、民生宗兄

【圖4】耀強宗兄

【圖6】松栢宗兄、永安宗兄及不離不棄陪伴我們七天—韓國盧氏宗親事務總長載祐宗兄 (總引率者)

【圖10】早餐 – 海鮮烏冬

【圖11】韓國孝子賢孫

【圖12】盧鎮恒先生大宅〔和而門〕

【圖16】盧鎮恒先生送贈的「國譯敬菴先生」

【圖17】盧鎮恒先生、盧圴椿先生、盧戴祐先生與香港宗親合照

2. 青瓦台~ 韓國總統官邸 

盧武鉉大統領由於有政務纏身未能抽空與世盧各地宗親相見，但他已經安排我們到其府第參觀，令各人心情亦十分雀躍。參觀當日各人穿著整齊，精神奕奕出發到統領府去。參觀總統府的保安非常嚴緊，首先須作車上保安檢查，除要停車檢查証件，下車後各人需再作個人檢查，才順利過關入大統領府第。帶領我們是一位十分穩重的年輕小伙子– 盧英鎬先生，他除了是總統府行政官外更是盧均椿宗兄之兒子。

【圖18】韓國總統官邸秘書行政官盧英鎬先生與永安宗兄

【圖19】韓國總統官邸合照

【圖21】香港宗親合照 ~ 韓國總統府

【圖23】手錶背面刻有韓國總統夫人簽名

3. 三陵壇大祭 ~ 盧氏韓國始祖奉安 

「崇教始祖，愛我雙親」正是世人萬千心底的本性。又再展開漫長的三個多小時車程，別忘記我們那天也是一大清早起牀，當天早餐亦是安排在中途驛站餐館，又是我們發揮港式團隊精神的時候。

【圖25】香港宗親享用早餐

【圖28】浩宏伉儷三陵壇留影

【圖30】海外宗親抵達光洲三陵壇

【圖31】錫餘榮譽會長、天送理事長及耀強副理事長送贈錦旗與三陵壇主持

【圖36】拜祭儀式 – 奠酒及茶

中國廟宇是用香火鼎盛，此處沒有焚香亦不見燒衣，所以只可用人氣旺場來形容。儀式完，雨下得更密，天給我們下點水，像帶來好運，水為財也﹗各人匆匆上車去。午餐是精美飯盒，很多團友可能早已享用野餐美點，所以剩下很多飯盒，難得導遊小姐回酒店路途上還多次問大家要不要宵夜，別要浪費﹗又要多個小時車程回首爾，除小睡片刻，有團友，如應銘宗兄、松柏宗兄各高歌，遼寧的昌廈夫婦亦相應，顯錫宗兄更說故事，木權宗兄翻譯國語，金林子翻譯韓語…一路嘻嘻哈哈，由下雨天的大邱至首爾已是萬里晴空，投入下班時間交通繁忙的巿區去﹗

II. 其他景點，我們只走馬看花，這包括：

1. 昌德宮 

是首爾所有的故宮中保存得最好的一座老宮殿，其內的秘苑是韓國有名的御花園，蒼松翠柏、溪谷池塘、小橋流水與周邊的自然環境完美融為一體。1997年被評定為世界文化遺產之一，可一整天慢慢踱步參觀，相信我們此次未能全窺其景物，看的只是一些重要景點而已﹗

【圖38】昌德宮仁政殿

2. 樂天百貨店 

大型百貨公司，名牌集中地，價錢亦一流和香港不相伯仲，衣服大部份只有一個尺碼，可能韓國女性較纖瘦﹗款式多但較含蓄，除英式外，亦有日式套服可供選擇，筆者把韓式衣物列為第三考慮，價錢則為第二考慮，可惜沒有我的尺碼，可惜，可惜﹗年青人服式較多，價錢比香港更吸引，此次我的女兒算是豐收。韓國本地成衣巿場出口的競爭力強，相信不久將來將會是中國成衣另一種隱憂﹗香港商店已有另一消費選擇，精明的我們，也是應放眼韓貨﹗導遊忘記提示我們購物退稅事宜，故我們對韓國的貢獻可不少﹗

3. 東大門、南大門 

是女仕們喜歡逛街的地方，有百貨公司、小店及商店旁一排排的小攤檔，巿場規模龐大，包括批發及零售，由衣服到食物、雜物、電器…包羅萬有，也可說是另類物美而價錢相宜的地方。隨團的宗嫂給我們講好超荀價錢向商舖買手信，除了女仕們，男仕們亦在此花不少錢給家人買手信，在此向顯錫嫂致敬﹗

【圖40】東大門百貨公司

【圖42】南大門商舖買手信，不止是女士們

【圖43】超荀價錢 – 買賣雙方都高興，男士們亦破費不少，我們得向顯錫嫂致敬

4. 梨泰院 

巿內梨泰院觀光一小時，是很好的一個體會，一旁是商店，一旁是擺攤，種類包羅萬有，好像是利源東、西街一樣，貨品拿上手，您便發現很多都是我國製造的產品，但似乎手工及價錢，是較為精細及上等一些。街邊的小食很有特色，我們團友也有多位破費小嚐，計有炭燒魷魚、甜美糕點等。

【圖44】梨泰院商店觀光

5. 景福宮 

是朝鮮王朝的行宮，內有很多殿閣式建築物，文物整體保存、保養得很好，亦少有在中國內地的中國文化景點的商業味。雖然遊客多，大都很有禮貌，靜靜參觀，故仍有遠離喧鬧一族之感，大道兩旁的樹都長出嫩芽，一片新綠非常賞心。

6. 2002 年世界杯足球賽主賽場 

不用多描述 2002 南韓贏巴西一役，已給漢城主賽場地一個永難忘的開心地，亦為韓國上下各人在國際足球賽事添上一分光榮。紀錄片的描述讓觀眾們可在此深刻領略奧林匹克精神和意義，也給我等團友一個多小時討論波經，後段還有法輪經作結尾，為什麼﹖因為在場地出口，有法輪功成員派發傳單，有部份團友不知地收了以為是足球宣傳單張。故此以波經開始，匆匆以法輪功結尾上車到下一站去﹗

【圖46】2002 年世界杯足球賽主賽場

7. 南山首爾塔  

下車的地方要上一段斜路才到達首爾塔公園，兩車的團友，到此，亦不成隊形。上山難，落山易，在高塔上，大家把綠化的首爾，盡收入記憶中。我們也遇到很多本地客 (韓國人) ，原來韓國人也喜歡一家大大小小到此遊玩，很像我們的維多利亞公園，這麼大眾化一樣。
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【圖48】南山首爾塔

8. 慶州古墳公園  

出發的時候天氣一般，可說是逆暮陽光，故有點淒美的感覺。雖然王室或高官大臣墳丘可按權力高低使墳丘再高些大些，但比起西安之兵馬俑或漢陽陵，實是大大巫比小小巫之別。可見中國這古都大哥的地位，不容動搖。而且中國之重男輕女的地位比韓國更重，韓國人妻室之墓地在夫君數十丈之近，其夫君之墓穴也不如我國既高且大，看得我等婦孺心情也稍為韓婦地位日益高企而高興，哈哈﹗

【圖50】慶州大陵苑

9. 板門店 / 眺望台 / 戰爭紀念館  

是停戰綫上最近北韓的地方，亦是聯合國軍和北韓共同警備的地方。導遊小姐金林子給我們說故事，話說兩兄弟分散在南北韓，但在戰場上相遇，如何分敵我，弄得我心中滿淚不止，幸得會長夫人相陪傷心，同行原是有心人，可喜﹗

【圖52】南北韓軍事分隔區板門店之分隔鐵網

【圖53】南韓人民渴望重逢之祝願，連小孩也記願於畫中

【圖54】南韓兒童踏足〈自由之橋〉，個個規規矩矩，家教、國教可見一斑相片

【圖55】小賣店旁掛滿拜祭祖先或先人之

10. 紫水晶店 / 免稅店 / 高麗人蔘專賣店  

全是大家不能不貪婪雙目發光左看右看，互併佩戴，分析貨品種類價錢的好方。除了金錢付出，體力搬運及眼力、品味外，亦是大家對親友一點思念及實際表示。名譽會長盧文端宗長更破費給我們每人購買一盒補氣補血的高麗蔘，我們全體宗親在此亦再作深深的致謝。我們確實對當地旅遊作出優良傳統大力支持，希望他們也能禮尚往來，替我們推廣香港無煙工業啦﹗

【圖56】會長夫人在紫水晶店購物心頭好

【圖57】民生宗兄、應銘宗兄與金華亦悉心挑選

處於世貿中心，相信是新擴展，因少有如此規模及新穎濶大的辦公室，應是韓國數一數二之牛耳律師樓。世盧有如此強人支持，人脈及業務可說是如虎添翼。

【圖58】法務法人和友辦公廳之歡迎儀式

【圖60】拜訪韓國盧氏中央辦事處

【圖62】首爾Capital Hotel 的標準房間

【圖64】韓國天馬旅行社社長白金花小姐

【圖66】韓國盧載祐宗兄與永安宗兄

【圖69】韓國導遊金林子小姐與香港帥哥們

V. 早餐 / 午飯 / 晚宴 

早餐：自助為主，自由選擇食物，份量可多可少，中規中矩，沒有驚喜。

【圖70】韓國自助式早餐

【圖72】韓國午飯著名的「人蔘糯米雞」

【圖74】韓國盧鎮桓宴請的傳统大宅午宴

【圖75】民生宗兄、松栢宗兄、應銘宗兄及浩宏伉儷享用傳统大宅午宴

【圖76】屈膝盤坐的韓國宮廷式晚宴

【圖78】宮廷式晚宴其中一款菜式，您猜是什麼？我也不知道，因為我沒有試吃﹗

【圖79】韓式晚宴主角之一「泡菜」

【圖80】歡送晚宴

【圖86】歡送晚宴中各宗親與世盧會長齊舉杯

【圖87】歡送晚宴中天送理事長送贈錦旗與昌夏宗兄〈中國遼寧〉

VI. 紀念品

我們的紀念品以【紫荊花座】為主，大小錦旗為副。中國團則以巨型琉璃寶杯鼎，再以木制托座放在更巨型的錦繡箱內，所以禮物體積及重量十分嚇人。印尼團則簡單得多，以書畫為主。

• 人強馬壯多金好辦事，好支持；
• 貴在團結性高，整體組織平均曝光及承擔，會員文化及修養比印尼，中國及香港為高。
• 實在有清潔整齊又保養得宜的古蹟文化地方可參觀，讓大家發思古之情進而宗親之情，故是次外訪，我們都帶回一份蘊含濃厚情誼回港。

香港盧氏宗親今後發展，相信各有參與是次之宗長及兄弟姊妹們更深體會，就讓我們一起，由會長帶領，配合理事會及幹事會一眾宗長大大步向前邁進，好讓其他地方宗親他日採訪我們時，有更多共同平台及目標聯繫下去。

~~完~~

特別鳴謝: 永安宗兄為我們增添相片及謄正

         耀強宗兄為我們謄正

據史書記載，我盧氏之來源，是出自姜姓齊國。自西周初太公望，因太公望為周朝開國功臣，被封於齊國，是我國春秋時代一個重要諸侯國，在地理上有著良好自然條件，“自泰山屬之琅邪，北被於海，膏壤二千里”；自開國以來，又十分注意發展經濟，在政治文化上，既不像魯國拘束於徹底之宗法制，又不像秦、楚早期那樣“以夷狄自居”，而是順應其民心胸闊達而又深沈多智之天性和原有文化，有條件地推行宗法制和集權制雙結合，所以到齊桓公時，齊國終於成為大國爭覇鬥爭中第一個覇主，一個名副其實之泱泱大國。

（按由周初太公建國起至公元前三七九年齊康公身死國滅，總計近千年悠長歷史。）

太公第十一代孫高傒，在周朝身歷數朝元老，世襲上卿之職，是齊國重臣，素有才望，人共信服。因擁立齊桓公而受封於盧邑（今山東省長清縣），盧氏由此發祥。

據記載：齊太公第八代孫子是文公呂赤，有子名高，公子高之孫子呂傒，以王父字為氏，故姓高，稱高傒，字敬仲，號祖望，（約於公元前七四零）有治國之才，因迎立齊桓公有功，封於山東盧邑之地，故取姓“盧”由傒為開姓始祖，二世—-九峰、三世—-西川—-四世—-金池、五世—-盧敖、字雍熙，秦時燕人，秦始皇召為五經博士，更使其往求神仙，敖去而不復返，卒避隱居於廬山，今山有盧敖洞。其子孫一部分佈於涿水之上（范水之陽），遂為范陽涿人；另一部分佈於河南開封、洛陽。

六世—-盧生字方士，秦天文博士，後秦始皇遣盧生入海求仙藥，不獲；盧生與侯生共謀隱於邵雲陵山。後秦始皇大為震怒，乃有焚書坑儒之舉。這是歷史中第一次有關盧氏之記載。

七世—-明天、八世—-肇沛、九世—-伯猷、十世—-徽典、十一世—-盧綰字榮豐、徐州豐縣人，史載與漢劉邦同里，且同日生。自幼相親，隨劉邦起沛，入漢為將軍，擊破燕王藏茶乃立為燕王。

十二世—-巨儒、十三世—-開英、十四世—-國寶、十五世—-魯幹、十六世—-萬全、十七世—-西園、十八世—-雲路、十九世—-周廣、二十世—-幹英、廿一世—-泰華、廿二世—-大本、字植公、又以植公為始祖。

范陽望族（錄自中國盧氏發展史）

作為原於春秋時期齊國貴族階級的盧氏家族，自開姓以來，即為山東著姓。但由於歷年戰亂，遷徙不定，加之當時尚不重視對氏族源流之記載和考證，因此，自開姓至漢末雖歷九百餘年，繁衍狀況卻無從查考，僅據後人追記得二十餘世。世系雖不完全，所幸淵源未斷，尚能看出大致端倪，這正是一件有意義的事。

“望出范陽，北州冠族”，這是歷代史學家對盧氏家族的評語。自盧敖的一支後裔遷徙范陽之後，范陽遂成為盧氏家族的重要世居地之一。盧氏在范陽，從漢末盧植起始，歷經三國、兩晉、南北朝，隋至唐代中期，約六百多年時間。這一時期，范陽盧氏真可謂“賢良輩出，文德蜚聲，勛業燦然”，實為盧氏家族發展史上的黃金時期。因此，不論是盧植，還是范陽，在盧氏子孫的心目中均佔著重要的位置，盧植被盧氏子裔尊為始祖；范陽則被盧氏子裔視為發跡地，其家乘亦冠以“范陽堂”。

錄范陽始祖植公世系如下：

始祖—-盧植、二世—-毓、三世—-璉、四世—-忠、五世—-諶、六世—-元、七世—-度、八世—-昶、九世—-幼章、十世—-安仁、十一世—-昌衡、十二世—-景裕、十三世—-勣、十四世—-敏、十五世—-宗泰、十六世—-公達、十七世—-沬賢、十八世—-孟珂、十九世—-元祥、二十世—-平明、廿一世—-天寶、廿二世—-文善、廿三世—-國青、廿四世—-潮忠、廿五世—-可立、廿六世—-光稠、廿七世—-延昌、廿八世—-孟堅、廿九世—-賢秀、卅世—-時道、卅一世—-漢傑、卅二世—-表徽、卅三世—-木鵝、卅四世—-建寧、卅五世—-文宗、文寶、卅六世—-天祿、卅七世—-肇元。

廣東開基太始祖肇元公

開基太始祖諱衣字肇元，生三子；三子諱琦字忠和，往江南霍州府開基。次子諱琨字惠和，後人尚在南雄。長子諱瑞字志和，生四子，長子諱淵字少九，次諱穆字明遠。三子諱鏡字智亮。四子諱睿字明達。（錄廣東花縣羅洞譜）

始祖諱隆。字始昌。原字某昌，自十一世編定字派後，乃去其上字，而易以始字，後雖知其謬誤，而舊譜已不存，無從考正，故前譜只於始字加以硃圈，以明其非真，凡一世至十世之字，其“始履萃中和”等，皆後來改加，前譜均記以硃圈。號龍庄，遠祖肇元公之孫，琦公之三子也。在宋任官宣教郎之職，原籍南雄保昌縣沙水村珠璣巷，宋度宗咸淳九年，相傳因胡妃事，倉皇南徙，肇元公生三子，長子端，生於宋孝宗隆慶十八年庚子二月，生四子，長子淵、次子穆、三子鏡、四子睿。

肇元公次子琨生於宋孝宋廿年壬寅二月，三子琦生於宋孝宗廿一年癸卯四月，生四子，長子謙、次子煥午，（宋理宗壬辰進士），四子恆、三子則為我龍庄公也。時肇元公暨瑞、琦二公已去世，琨公子孫，留住南雄，穆公乃偕我龍庄公等兄弟五人，攜肇元公、瑞公、琦公三人骸骨，同遷廣州，初至省城長塘街，隨後再遷到番禺之鍾村，安葬肇元公、瑞公、琦公於惡山，穆公遂定居於鍾村，我龍庄公兄弟，又再遷他地，謙公遷三水，煥午公遷東莞茶園，恆公遷順德眾涌，我龍庄公乃遷居江門潮連蘆鞭村（前屬新會縣）公時年四十九歲，穆公定居鍾村，生四子，長子桂、次子椿、三子梓、四子松、松公子之子俊弼，再遷居潮連之北廂，是為北廂一世祖，即我龍庄公之從姪孫，其後俊弼公之次子，徙居石頭鄉，是為石頭一世祖，實為穆公之曾孫，而我龍庄公之從姪曾孫也，公初至蘆鞭時，同村實不只一姓，如水亭坊多黃姓，水亭坊內之樓宇，皆昔日黃家樓，其中寅宇祠，聞即黃家始祖舊地，圓塘多袁姓。聞圓塘本名袁巷，後易今名。水亭樓前之間，曾有曾袁二姓，巷內前有之增元社，聞是屬曾袁二姓共立者，後易今名。其餘異姓雜居者，不一而定，我龍庄公均能和睦相處，氣氛融洽，俟後子孫繁，具五代同堂之盛，而黃、曾、袁諸姓，漸次他遷。袁姓遷海洲，黃姓遷廣州，曹姓徙古鎮，部份遷廣州第十甫曾巷，俟後盧氏子孫發榮滋長，與日俱增，我龍庄公始遷祖溯生於宋理宗寶慶三年丁亥六月十五日，終於元仁宗皇慶元年壬子十一月十八日。享壽八十六歲，妣李氏，誥封孺人，生於宋理宗紹定四年辛卯正月十六日癸卯，終於元武宗至大三年庚戌十月二十日，享壽八十歲。考妣合葬於東亨山，坐甲向庚兼卯酉，堪輿學家稱為：仙人大座。

潮連北廂盧氏源流

北廂盧氏始遷祖俊弼，其先亦來自南雄，為蘆鞭盧氏始遷祖龍庄公之從姪孫，南雄珠璣巷民族，因胡妃事件，兵至南雄，其祖穆公與叔祖隆庄公兄弟五人攜祖先金石及妻四子：桂、椿、梓、松。跨山越嶺而至番禺鍾村，葬太祖肇元公父子於白雲山頭村，後建大宗祠於鍾山村前，是時兄弟五人，分居各縣，時值宋度宗咸淳九年事也，穆公子孫仍居鍾村，後至穆公去世，葬於鍾村村前，土名羅裙鋪地，長子桂、次子椿、三子梓、四子松，俱葬鍾村。土名青蛇窟，三峰並峙，各葬一峰，松公獨葬其中，後因桂公子侵葬松公墳下，兄弟不容，後弼（松公之子）妣葉氏乃遷潮連，與叔祖隆庄公同鄉，得安堵建祠，是為北廂一世祖，二世法能，次曰法主，法能勇義絕倫，鄉中有事，俱為出力，保障境土，洪武定鼎，授七品冠帶，於洪武十四年辛酉，定籍於華萼都四圖三甲盧麟鳳戶。法主遷石頭，是為石頭盧氏一世祖，法能生三子，長曰：宗明，即北廂三世祖，次曰：德明，遷恩平南塘，德明倜儻好義，藉父軍功，任廣海衛千總，三曰：廣明，遷本鄉龍堂坊，宗明生四子，長曰：養逸，次曰：養潛，三曰：緣逸，四曰：緣第，是為北廂四大房，此則據其裔孫於明萬曆年間原任蒙城縣令—-盧鷘及清康熙戊午科舉人盧文斗所記也。潮連北廂建有盧氏宗祠，堂曰：永言堂，字派曰：燕翼思先德賢能佐聖朝，清道光六年丙戌，新增字派曰：憲國經綸裕教家禮讓昭。

始遷祖廣明，為北廂盧氏遷祖公之孫，在北廂實為三世祖，兄弟三人，長宗明，留居北廂，次德明，遷恩平縣南塘，三曰廣明，則遷本鄉龍堂坊，定籍華萼都四圖甲盧麟良戶，其後建有廣明祠。

上古時代的盧人實即盧戎，是我國古代姜姓部族的一支，屬遊牧民族，逐水草而居，長期生活於西部草原，又於西北高原一帶活動。由於生活條件的影響，養成一種粗獷性格，豪放不覊，生活單純，文化比較落後於中原地區。他們與相隣的允[又作女允]姓之戎有著血緣關係。盧戎[又作狨]因生活在我國西部，又稱“西戎”。

在環境不斷改變條件下，其蕃能力不斷增長，而生活資源相對短缺，供不應求的環境下，被迫找尋適當出路—-向外遷徙，這是任何人類社會發展的規律。據史書記載：羌人遷徙狀况，其一是從青海高原出發沿岷山山脈南下，經千百年之輾轉進入四川盆地，成為川邊羌人；而一部份仍留居在青海高原之上，繼續生活下去，成為日後之“西羌”。而我祖族羣則沿黃河流域順流而下，進入關中平原，約於公元前三千二百年期間，我遠祖育炎帝神農氏於羌水（今陝西歧山縣）。有鑑於遊牧生活方式，難於解決實際所需，因為牧地困難，常有爭地糾紛，故須輔以種植百蔬百穀以舒緩單靠肉食方式，神農氏（百年公）生性聰慧，富於先知先覺，且出身於酋長之家，在充足人力物力條件下，終生力學，勇於承擔，取得培育百蔬百穀經驗，教民耕種，更親嚐百草，教民醫葯，解除疾病，漸漸從遊牧方式而轉為定居於羌水，形成部落社會。由於糧食生產增加，生活得以改善，引致其他族羣，爭相效法，一片昇平，在歡樂幸福之餘，一致公認羌水之“百年”，確是農業之神，更美稱之為“神農氏”，並擁為各族羣之領袖，尊稱為“炎帝”，繼續領導萬民與大自然抗爭以及扺抗疾病、洪水、飢餓等。他深具各種生活與生產經驗，當其晚年巡視南方，於今湖南省茶陵縣嚐百草時，誤服斷腸草，中劇毒而逝世，安葬於今茶陵縣。

【炎帝世系表】